#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לישון כשתפילין בראשו?	"לכו&quot;ע אסור לישון שינת קבע שמא יפיח, ולגבי שינת עראי הר&quot;ן הביא מחכם אחד דפסק שאסור כברייתא דאלישע בעל כנפים דתפילין צריכי גוף נקי (שבת מ&quot;ט ע&quot;א) ודלא כהברייתא בסוכה (כ&quot;ו) א&quot;נ פי&#x27; הראב&quot;ד דהחכם ס&quot;ל דאין אנו יכולים לשער כדי הילוך מאה אמה, ורבינו יונה והרא&quot;ש סברי דכל שינה ביום מותר כהברייתא בסוכה [דלא חיישינן שמא יפיח וגם ליכא משום היסח הדעת כי הוא שוכח הבלי העולם, וס&quot;ל דכל שינה ביום הוי שינת עראי] (וע&quot;ע בפרישה דחולק על הב&quot;י בפשט ברא&quot;ש ורבינו יונה), והרמב&quot;ם סבר דמותר כשמניח ראשו בין ברכיו [או על אצילי ידיו (ט&quot;ז ס&quot;ק א&#x27;)] וגם פורס סודר על ראשו [כדי שיזכור התפילין (כס&quot;מ, פמ&quot;ג א&quot;א ס&quot;ק ג&#x27;, מ&quot;ב ס&quot;ק א&#x27;)] וצריך להיות שאין אשתו עמו, והמג&quot;א (ס&quot;ק ג&#x27;) הביא די&quot;א דדוקא עד כדי הילוך מאה אמות {שהוא נ&quot;ד רגעים, לפי החשבון י&quot;ח דקות למיל}, והגר&quot;א מתיר שינת עראי אם הוא כדי הילוך מאה אמה וגם מניח ראשו בין ברכיו [וא&quot;צ סודר עליהם] (ביה&quot;ל ד&quot;ה אפילו). {למעשה, אין להקל לישון יותר ממאה אמה, ובפרט אם אין לו סודר בראשו.}"	סימן מד סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם רואה חבירו שישן בתפילין יותר ממאה אמה?	"העטרת זקנים בשם הב&quot;ח מקיל כל זמן שלא נשתקע בשינה, אבל מפמ&quot;ג (א&quot;א ס&quot;ק ג&#x27;) משמע דצריך להקיצו {אבל אם יש סודר על ראשו נראה דאפי&#x27; להפמ&quot;ג יכול לסמוך על הרמב&quot;ם דמותר אפי&#x27; יותר ממאה אמה}"	סימן מד סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לישון כשתפילין אחוזים בידו?	"אם הם כרוכים בידו באופן שלא יפלו מותר אפי&#x27; בשינת קבע, ואם לאו אסור אפי&#x27; שינת עראי [ואם הם בנרתיק {בכליין טפח, שלא בכליין אפי&#x27; כל שהו (כן משמע מגר&quot;א מדציין לסעי&#x27; ו&#x27;)} מותר (רמ&quot;א {ואינו בב&quot;י ודרכ&quot;מ})] {ואע&quot;פ דכתב המ&quot;ב לעיל (סי&#x27; מ&#x27; ס&quot;ק ג&#x27;) דאפי&#x27; אם נפלו בנרתיק צריך ליתן צדקה, היינו כשנפלו ממש וכאן הוא רק חשש בעלמא (ודלא כמ&quot;ש הערוה&quot;ש (סעי&#x27; ג&#x27;, ע&quot;ש))}"	סימן מד סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו האיסור היסח הדעת מתפילין?	"מדינא קיי&quot;ל דהוא רק שחוק וקלות ראש או הוא טרוד במלאכה כ&quot;כ עד שלבבו פונה מיראת שמים מחמת טרדתו, אבל סתם מלאכה ושינה אינם אסורים. ומ&quot;מ כתב הב&quot;ח דמצוה מן המובחר שיהא דעתו תמיד על התפילין, חוץ משעת ש&quot;ע ושעת הלימוד (מ&quot;ב ס&quot;ק ג&#x27;) [והפמ&quot;ג מחמיר גם בזה, אבל מהאריז&quot;ל ואור זרוע מבואר שלא כדבריו (ביה&quot;ל ד&quot;ה ישן) {ומהאו&quot;ז משמע דאפי&#x27; בשאר חלקי התפילה אין זה היסח הדעת מתפילין (מ&quot;ב דרשו)}]"	סימן מד סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	למה מותר לצאת עם התפילין ערב שבת סמוך לחשיכה?	"איתא בגמ&#x27; שבת (י&quot;ב ע&quot;א) כיון דאסור להסיח דעתו מהם מידכר דכיר להו, וביאר הבאה&quot;ט (ס&quot;ק א&#x27;) כיון דיש מצוה מן המובחר שלא להסיח דעתו מהם כלל לא חיישינן שיצא בהם בשבת לרה&quot;ר."	סימן מד סעיף א		
